如何看待衡水中学学生说「我就是一只来自乡下的土猪，也要立志去拱大城市里的白菜」？
咋一看，这是一个有理想有追求的人。同时，我们要认识到“乡下的土猪”和“城里的猪”是一样的，没有贵贱之分。同样，你认为的“城里***”就是“乡下的***”，都是那个味，也来自“乡下”。
大多数人第一次看到这个新闻，看到这个标题，都会皱眉吧？
因为这就是一个非常不恰当的比喻，再配上激动的情绪，咬牙切齿的表情，略为发颤的语音，给人的感观肯定不会好到哪里去。
我很怕自己会犯下断章取义的低级错误，特意去网上找了完整***看了好几遍，然而却更加沉默，思绪就在那里翻滚，欲言又止，不知道该说什么好。
一个最理想主义的年纪，嘶吼出的却是最现实主义的话语，可悲啊。这句“可悲”不是针对孩子，而是要送给社会和学校。
有人说，这是他今年看过的最好的演讲，很励志。我只能报以苦笑。喂，醒醒啊，这孩子身上是有一股子劲，听他的演讲或许面对面效果更好，但是他选的立场是对立的啊，原本不应该这样的。
关键问题是我们的教育指导思想问题。教育最根本的宗旨是提高孩子综合的文化素养，懂得做人的道理，养成良好的道德和法制行为。而且这种养成须从幼儿抓起。台湾幼儿园孩子吃饭前要集体站立，要说三个感谢，即感谢父母，感谢老师，感谢厨师，让孩子从小就要学会感恩，尊重别人。试想我们的孩子现在饭前会想到感谢厨师吗？会尊重厨师吗？现在我们城乡还有不少穷苦的家庭，他们的孩子还不能享受较富裕的生活。如何从小教育他们怎么看待自己的贪困？怎么看待别人的富足？什么才是正确的奋斗之路？如何与别人和谐相处？而不能从小就灌输仇恨富人，怨恨社会的毒鸡汤。当然，要做到这一点，更为关键的是要做到社会的公平公正，实现同一起跑线上的竞争，建立完善基本的生活保障制度。
前不久，在既将高考之季，衡水中学张锡峰的演讲，引起了全网的轰动。“我就是乡下一只来自乡下的土猪，也要立志改变去拱大城市的***。”有人说这个孩子有些偏激，我觉得有些人不要段章取义，看完全篇就知道啦，其实我觉得一个来自农村的孩子，小小的年龄能有那么高的梦想，学习也十分优秀，能想改变自己来自农村的命运，是可以理解的，农村和城市在教育知识结构、人脉、***有很大的区别，高考是唯一十分公平地改变农村孩子们的命运的契机，唯一公平、公正地选拔人材，孩子们要拼搏，要展现自我，为自己的心中的中国梦无可厚非，支持！
人与人，大为不同。努力奋斗，“猪拱菜”，出自帝王将相之口或者亲自为之，便是经典，传颂千年仍旧津津乐道；当今出自一个黄毛少年之口则是三观不正，大逆不道。
难道，对人对事的评价，也显露出人性之弱点？
说到猪拱菜，最先想到的一定是司马相如与卓文君的故事。非也，本文讲的是另外一个人：北宋宰相吕蒙正。
吕蒙正还没有金榜题名的时候，穷得叮垱响，如同乞丐一般，住在一个破窑洞里栖身。一日听说城里相府的千金小姐抛绣球招亲，吕蒙正也前去凑热闹。那时公子王孙早已挤到绣楼前台，都指望先来先得这棵娇艳无比的玉***，大家根本也没注意到这个落在后面形同叫花子的人。也不知是这千金小姐刘月娥特别有个性，还是神的旨意（传说是天神托梦），招亲的绣球竟然抛给了这个叫花子。尽管刘相爷不屑一顾，企图以金钱将这个叫花子打发了事，无奈刘小姐又经过几轮的对联测试，就认定吕蒙正这小子是个才子，将来必不是池中之物。
结果是，相府的一棵无比金贵的玉***，被一个叫花子给拱了去。刘小姐放着那么些公子王孙不选，却偏偏选中了一个叫花子，以致成为千古佳话。后来的事实证明，玉***的眼光是独到的。之后，吕蒙正果然不负佳人寄望，高中状元，此后曾经三度为相，而且还成为当时的太子、后来的皇帝宋真宗的老师。他的那篇《寒窑赋》，相传就是为教导太子的专门之作。
《寒窑赋》的点睛之笔我以为就在结尾处：
