物业人员工资应该多少钱？多余的物业费是归业主还是归物业人员？
***！物业老板是雷锋？不要利润的？物业费多余？你想笑死我吗？哪么请问市场上卖东西的，超出进货价的价钱归谁？如果“多余”的物业费归业主，哪么我可以要求商场将超出进货价的价钱，归我这消费者吗？😘😘😘
说一下实在话。要么你是装傻瓜，要么就是不懂。1个250。生产力决定生产关系，如果这个社会决定物业水平的业主都是象你一样，是250类型的。傻瓜多了，与之相配套的物业自然效率低下。
原理是，你们是主人，请什么样的保姆，原理上你们说了算。物业费有初级的包干制，与精细管理级的酬金制。你是业主与你们是一致有效有合力的全体业主，差距是一个天，一个地。目前乱象是单个业主是个屁，又喜欢叫嚣。法律上单个业主又不是实际，有效的管理人。[呲牙][呲牙][呲牙]
小区物业一般都是归物业公司管理，都是有营业执照的，所以属于营利性行业，收取业主合理的物业费，为业主提供服务，服务一般包括：小区绿化，维护，清洁，安全，设施保养修缮等等，必然会产生人工和费用，去掉产生的费用就是物业的盈利，毕竟人家给咱提供服务了，没有免费的午餐，当然这个盈利多少业主是不会知道的，也没必要知道。你要觉得收费不合理或者服务不到位可以去物业管理部门投诉。
至于人员工资应该按当地的标准来定。
你好，很高兴回答你这个问题，物业人员工资多少钱？多余的钱是归业主还是归物业人员？我个人说说啊，我的一个观点仅供你参考与分析。
第一，首先作为物业人员的工资，说实话他也不会告诉你，一般物业人员的工资基本上也就是在3000左右。但这个还要看具体的一个职位，如果是物业经理的话或者是部门经理的话，工资略高。你像保安的话，也就是这个样子。
第二，物业公司是作为一家盈利性的公司，它是以盈利为目的的。他是服务业主来争取自己公司的正常一个盈利点。
第三，就是他有剩余的钱，他怎么会给咱们业主呢？他也是一家公司，公司的钱，挣的钱是不可能给咱们老百姓的，这就跟你去消费一样，老板挣了钱过后还会退给你吗？是一个道理。
以上是我个人的一个观点，也对这个问题的一个看法，希望对你有帮助。
中国目前的物业服务企业，受限于各种因素，还是属于劳动密集型企业，智能化水平低，以机代人还不够完善，国内百强物业服务企业，人工成本基本上占到物业服务费的80％左右，已经是很高的比重了。除此之外，人工成本是逐年上涨的，而物业服务费却很难上涨。
从以上情况来看，目前物业服务企业还是属于微利行业，人员成本高，人工风险大，企业投资回报有限，至于未来如何，总体预估是潜力很大，但是还是有待观察。
再说说多余的物业费归谁的问题，根据《物业服务管理条例》，物业服务合同模式分两类，包干制和酬金制，包干制的定义就是物业服务公司自负盈亏，业主按照合同约定每月足额缴纳物业费，物业公司按照合同约定做好物业服务工作，费用多余和亏损均由物业公司自己承担。酬金制则不一样，酬金制是业主按照合同约定，每月足额缴纳物业费给物业服务公司，这部分钱属于预缴纳，物业公司按照物业服务合同的约定进行日常工作费用开支，所花费的费用科目需要公示明细给业主看，如果费用不足，业主需要补交，如果有盈余，这部分钱可以返还给业主也可以自动滚入下一个周期。酬金制，物业公司只提取一定比例或者金额的酬金。
但是，实际操作中，酬金制项目跟包干制除了财务报表不一致之外，其他几乎一样，因为酬金制项目，如果亏损，业主往往都不会补交，亏损的钱还是得物业公司自行承担，这也就导致了如果盈余物业公司也没有进行返还，只是在财务报表里面公示，多余的费用自动滚入下一个服务周期。这跟业主的理解和认知深度有很大关系，这跟国外完全不一样。
除了粽子，你们家乡的端午节还会做什么好吃的？
马上端午节到了，家里的粽子都是我妈妈包的！我最喜欢吃妈妈包的粽子。她是用五花肉包的粽子，包粽子的五花肉先用盐，油，红烧酱油等调料全部拌好，然后再用糯米包住。妈妈包的粽子比较小，里面的五花肉却是一大块，而且粽子又煮的好烂，吃到口里非常香，非常好吃！我每次要吃5、6个，妈妈知道我喜欢吃她包的粽子，所以每次端午节都要包100个粽子给我吃，在这非常感谢妈妈，跟妈妈道一声：妈妈辛苦了！
我这里每逢过端午节的习俗就是赛龙舟。赛龙舟是端午节的重头戏，不仅弘扬了我国优秀的传统文化，而且还能体现集体主义精神。每年的端午节，都会在江西抚州市举办龙舟友谊赛。来自抚州各县的几十支龙舟队从早上九点，到下午四点，一直在抚州的母亲河抚河上展开激烈角逐，引来了各地游客和当地市民好几万人前来观赏。当天的龙舟比赛非常精彩，站在抚河二边的看客掌声，呐喊声，欢呼声不断！场面十分壮观，热闹！
潮汕地区的粿品可说是天下一绝，在中国的米面食文化中肯定有一席之地。顾名思义，粿就是用米制作而成的果品，也就是指用秫米、粳米先磨成粉后制作成的食品，流行于闽南语系地区，包括广东潮汕、福建、海南、台湾等地区。
潮汕人和福建人、台湾人、海南人一样，先祖都是来自中原地区，是保留传统文化较为完整的***。当时先祖们从中原南迁到潮州时，远离乡土，只能就地祭祖，但是中原地区祭祖一般用的是面食果品，而南方却不产麦子，于是只能用大米来做果品，这就是我们今日食用的粿品的最早起源。
潮汕先祖吃苦耐劳，逐渐在潮汕地区站稳脚跟，繁衍生根，后人不忘本，祭祖时一定会想起先祖们刚到潮汕拓荒的艰辛，那时的潮汕地区尚未开化，荒地虽有，但可种植面积其实并不大，这才有了潮人靠海吃海，潮人继续下南洋。潮人先祖每逢春荒时，米不够吃，就在米食中加入鼠曲草之类的野菜，借以求生，这就是“鼠壳粿”的最早出处。而“甜粿”的故事更是凄惨，潮汕地区地少人多，单靠耕种是无法养活当地人的，迫于生计，千百年来一直都有下南洋的传统，潮人在坐红头船挥泪告别家乡时，一定会带上父母妻子所炊的甜粿一笼，甜粿含糖分高，不易变质，可存较长时间，过番的潮人就靠着这一笼甜粿到南洋去打拼，“无苦奈何舂甜粿”，甜粿即可充饥，也可安慰背井离乡的潮汕游子。
而潮汕人又是聪明智慧的族群，既然祭祖需要用到粿品，那么粿品就应当寄托对先祖的哀思和美好的愿望，于是就有了各种巧妙地构思，比如：
1、桃形粿品：潮汕地区的粿品以桃形和圆形为主，桃和圆都寓意吉祥，制作粿品所用的桃形粿印，一般上红漆或为原木色，凹雕桃形图案，中间雕一篆体“寿”字，周边饰以回形纹，并以这种纹饰围成小桃形，构成大桃携小桃的图案，这是寓意“吉祥福寿”。
2、手工，手工，一定是手工：不了解潮汕文化的朋友一开始看到“粿条”，都会认为是珠三角的“河粉”，其实虽然都是用米为原料制作的，但“粿条”与“粉”最大的区别就在于手工与否，现在市面上买到的“河粉”几乎都是机器加工而成，但潮汕的“粿条”却是纯手工，潮汕人认为机器磨出的粳米粉会缺乏粘性而不再幼滑；所以要用水磨粳米的米浆来蒸熟，然后制出来的粿皮才会有爽滑的感觉，食时也不会粘齿。
豫南端午节美食，完全按着过年的的规制，从早到晚，该做什么、吃什么、怎么吃，都有一定之规，带着庄严喜庆的仪式感，丝毫不敢马虎。
史上因为战乱饥荒，豫南一带数次人口锐减，朝廷要从外地移民填补，传说的大槐树就是。最近的一次大移民，是明末清初从江西瓦窑坝移过来的，光山县都是。由于是整体移民，带来了当地的风俗习惯，至今还有很多保留，端午节的吃食就是。
因为是水稻产区，豫南自古被称为“鱼米之乡”。米的做法不如南方的面，很少的花样，但是菜品却比北方丰富许多。所以，除了干、稀饭，第三种米做的吃食就很少见，必须的逢年过节才会做到，以此表示对传统文化的敬重。
粽子就是一年之中唯一做的一次，还是原始做法，净糯米，最多的偶尔加几粒红枣，只是吃的时候给糖。
当天的美食分四个部分：
第一部分是头天包好的煮熟粽子，放在凉水的漂着，随时可以吃；
第二部分是早起升油锅，早饭就吃油炸的油条、糖糕、麻叶，当地叫“油货”，配咸菜稀饭；
第三部分是中午大餐。鸡、鱼、肉不可少，都是过节才做的硬菜，做法比平时复杂些。譬如平时吃鸡，大都炖熟，这天就要做“咯炸鸡”，剁块、腌制、上浆、油炸、摆碗、笼蒸，蒸熟了扣碗上桌。还要有米粉肉、红烧个鱼、火肉等。小炒最低四个，都是素的。凉菜四个，黄瓜、花生米、卤肉、卤豆腐。算下来，最低要十二个菜，多者不限。主食干饭。
第四部分是晚餐。中午做菜留的有几个菜，晚上喝酒用。桌上新增应景的桃和咸鸭蛋，作为端午果点。家有孩子的，咸鸭蛋早起就有，晚上专门摆上，和桃子一起，显示着端午节的气氛，只有一年一度这时候，才有得桃吃。
